Anubis

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JĂ©rĂŽme Gonzalez, «  »
JĂ©rĂŽme Gonzalez

fr L’analyse du cercueil de Pȝ-n(y)-jw (XXXe dyn. – dĂ©but de l’époque ptolĂ©maĂŻque ; MusĂ©e d’histoire naturelle de Santiago du Chili – MNHN 11.160) permet de mettre en lumiĂšre l’emploi d’une boiserie en trompe-l’Ɠil originale et son rapport avec diffĂ©rents motifs religieux, notamment deux figures d’Anubis anthropomorphe adoptant la posture ksw.

uk The analysis of the Pȝ-n(y)-jw’s coffin (Dynasty 30 – Ptolemaic Period; Museo Nacional de Historia Natural, Santiago of Chile – MNHN 11.160) allows to throw a light on the use of an original woodwork in trompe l’oeil and his relationship with various religious motives, specially two anthropomorphic Anubis in the ksw posture.

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Dimitri Meeks, «  »
Dimitri Meeks

fr La stĂšle Madrid 1999/99/4 est republiĂ©e, accompagnĂ©e d’un commentaire philologique et historique. Il s’agit en fait d’une stĂšle de donation, la plus ancienne actuellement connue et datant d’un roi de la fin de la XIIIe dynastie nommĂ© SĂ©hĂ©qa-en-RĂȘ SĂ©ankhi-Ptah. Une bibliographie mise Ă  jour de toutes les stĂšles de donation connues est donnĂ©e en appendice Ă  l’article.

uk The stela Madrid 1999/99/4 is published anew with a philological and historical commentary. It appears to be the oldest donation stela known yet, dated to the first year of a king named Seheqa-en-Re Seankhi-Ptah, probably of the end of the XIIIth Dynasty. An updated bibliography of all known donation stelae is appended to the article.

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AnaĂŻs Martin, «  »
AnaĂŻs Martin

fr Alors que le terme « out » dĂ©signe couramment l’embaumeur, certains indices trouvĂ©s sur les parois des tombes de l’Ancien Empire tendent Ă  montrer que la charge du out est plus vaste qu’il n’y paraĂźt. En effet, l’étude des scĂšnes de procession funĂ©raire et de prĂ©sentation des offrandes, ainsi que de la titulature des propriĂ©taires des tombes suggĂšre que la fonction du out dĂ©passe le cadre de la momification pour englober tout le processus de ritualisation du dĂ©funt.

uk While the term wt often refers to the embalmer, some indications on the walls of Old Kingdom tombs suggest that the duty of a wt is actually much wider. Study of the scenes of the funeral procession and presentation of offerings, as well as the tomb owners’ titles, shows that the wt’s duty extends beyond mummification and encompasses the entire process of the deceased’s ritualization.

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ENiM 13 - 2020

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